ইতিহাসের দর্শন মূলত দর্শন সংক্রান্ত অনুসন্ধানের দুটি ভিন্ন অথচ পারস্পরিক নির্ভরশীল শাখাকে নিয়ে আলোচনা করে| এগুলি হল-
- critical philosophy of history (ইতিহাসের সমালোচনামূলক দর্শন )
- speculative philosophy of history (ইতিহাসের অনুমান মূলক দর্শন)
Saturday, 17 November 2018
Friday, 16 November 2018
ঋক বৈদিক যুগের সভা ও সমিতি | sabha and samiti during vedic period
প্রজাপতি ব্রহ্মার দুই কন্যা সভা ( sabha ) ও সমিতির ( samiti) নাম অনুসারে ঋক বৈদিক যুগে দুটি সংস্থা বা প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠেছিল| সভা ও সমিতি নামক প্রতিষ্ঠান দুটি মতামত নিয়ে ঋগ বৈদিক রাজাকে শাসনকার্য পরিচালনা করতে হতো| সভা ছিল মূলত বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তিদের প্রতিষ্ঠান| এখানে মহিলাদের প্রবেশাধিকার ছিলো না| ঋকবেদে সভা বলতে কখনো কখনো সভাকক্ষকে বোঝানো হয়েছে| অধ্যাপক কীথ সভাকে সভাকক্ষ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন| মূলত জনগোষ্ঠীর অভিজাত ব্যক্তিরাই সভার সদস্য ছিলেন| ঋকবেদ থেকে জানা যায় যে, সভায় পাশা খেলা হতো| সামাজিক অনুষ্ঠান ও খেলাধুলার আয়োজন সেখানে হত|
Tuesday, 13 November 2018
মধ্যযুগীয় ভারতের ভক্তি আন্দোলনের উদ্ভব এবং বিকাশ | The origin and development of Bhakti movement in medieval India
ভক্তি বলতে বুঝায়, ঈশ্বরের কাছে ভক্তের সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ| ত্রয়োদশ শতকের নাগাদ ধর্মীয় ভক্তিবাদের ধারা দক্ষিণ থেকে উত্তর ভারতে সম্প্রসারিত হয়| সহজ, সরল এবং একান্তভাবে মানবিক ভক্তিবাদী তত্ত্ব সমাজের এক বৃহত্তর অংশে আন্তরিকতার সাথে গৃহীত হয়| তৎকালীন সমাজ, চিন্তা, সাহিত্য, সংস্কৃতির উপর ভক্তিবাদ যে প্রভাব ফেলে তাকে এককথায় আন্দোলন বলা চলে| ঐতিহাসিক শ্রীবাস্তব বলেছেন, "বৌদ্ধ ধর্মের পতনের পর আমাদের দেশে ভক্তিবাদী আন্দোলনের মত এক ব্যাপক ও জনপ্রিয় আন্দোলন আর সংঘটিত হয়নি"|
Monday, 12 November 2018
সাম্প্রদায়িকতার মতাদর্শ | The ideology of communalism
সাম্প্রদায়িকতার অর্থ সহজেই ব্যক্ত করা সম্ভব নয়| পশ্চিমী লেখকদের মতে, "বহুত্ববাদী সমাজ ব্যবস্থায় একটি জনসম্প্রদায় নিজেদের অভিন্ন পরিচয় অভিব্যক্তির জন্য রাজনীতির ক্ষেত্রে দৃঢ়তার সঙ্গে নিজেদের জাহির করতে উদ্যোগী হয়, এই উদ্যোগী হল সাম্প্রদায়িকতা"| বিপান চন্দ্র তার "communalism in Modern Indian" শীর্ষক গ্রন্থে সাম্প্রদায়িকতা সম্পর্কে বিশদ আলোচনা করেছেন| তার মতানুসারে সাম্প্রদায়িকতার ধারণা একটা বিশেষ বিশ্বাস বা প্রত্যয়ের উপর প্রতিষ্ঠিত| এই বিশ্বাস অনুসারে বলা যায় যে, সম্প্রদায়ের মধ্যে ধর্মীয় পার্থক্য হলো সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক, অর্থাৎ একটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর লাভ অপর একটি ধর্মীয় গোষ্ঠীর ক্ষতি হিসেবে প্রতিপন্ন হয়| বিপান চন্দ্রের ব্যাখ্যা থেকে মনে হয় যে, ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলির মধ্যে পারস্পরিক বিরোধিতায় হলো সাম্প্রদায়িকতা| সাম্প্রদায়িকতা ধারণার মধ্যে রাজনৈতিক বঞ্চনা বর্তমান এবং ধ্যান-ধারণার ক্ষেত্রে রাজনৈতিক আনুগত্যের বিষয়টি জাতি রাষ্ট্রের পরিবর্তে ধর্মীয় সম্প্রদায়গত বিচার-বিবেচনার ভিত্তিতে নির্ধারিত, নিয়ন্ত্রিত ও পরিচালিত হয়| এককথায় সাম্প্রদায়িকতা মানুষের মধ্যে একটা ভ্রান্ত চেতনা বা উন্মাদনার সৃষ্টি করে|
Sunday, 11 November 2018
জৈন ধর্মের বৈশিষ্ট্য | features of Jainism
খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতকে যে দুটি ধর্ম ভারতীয় মানস জগতকে প্রভাবিত করেছিল সেগুলির মধ্যে বৌদ্ধ (Buddhists) ও জৈন (jain) ধর্ম ছিল অন্যতম| বৌদ্ধ ধর্ম সম্প্রসারিত হয়েছিল ভারতের বাইরে এবং এতে বারেবারে মৌলিক পরিবর্তন ঘটেছিল, কিন্তু জৈন ধর্ম ভারতের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল| জৈন ঐতিহ্য অনুসারে জৈন তীর্থঙ্করের সংখ্যা 24 এবং জৈন ধর্মের চারটি মূল শিক্ষা ছিল, যথা- হিংসা না করা, মিথ্যা কথা না বলা, চুরি না করা এবং সম্পত্তি অর্জন না করা, এগুলি চতুর্যাম নামে পরিচিত ছিল|
Saturday, 10 November 2018
ঋক বৈদিক যুগ এবং পরবর্তী বৈদিক যুগের ধর্মীয় ভাবনা | Religious beliefs of Rig vedic and Later vedic period
ঋক বৈদিক যুগের ধর্ম সম্পর্কে বহু তথ্য প্রচলিত আছে| ঋগ্বেদ ছিল পৃথিবীর সবচেয়ে প্রাচীনতম ধর্মগ্রন্থ| ঋকবেদে হাজার 28 টি সূক্ত থেকে প্রথম দিকে আযদের ধর্মীয় জীবনযাত্রা সম্পর্কে একটা স্পষ্ট ধারণা পাওয়া যায়| প্রকৃতি ঋক বৈদিক যুগে আর্যদের ধর্মবিশ্বাস গড়ে তোলার পেছনে গুরুত্বপূর্ণ প্রেরণা যুগিয়ে ছিল| সে যুগের মানুষ প্রকৃতিকে পূজো করত| তাদের এই ধারণা বদ্ধমূল হয়েছিল যে পার্থিব সমস্ত বিষয় বা বস্তুর পেছনে কোন অলৌকিক প্রাণের অস্তিত্ব আছে| তাই পার্থিব বিভিন্ন বিষয়ের সঙ্গে তারা বিভিন্ন দেব-দেবীর ঘনিষ্ঠ সংযোগকে কল্পনা করে নিয়েছিল|
Thursday, 8 November 2018
চাঁচল সিহিপুর মুক্তকেশরী এবং ধন্বেশ্বরী কালী পূজা | chanchal shripur Muktakeshri and Dhoneshwari Kali Puja
মালদা জেলার চাঁচল 1 নম্বর ব্লকের অন্তর্গত সিহিপুর গ্রামের প্রায় 152 বছর ধরে চলে আসা মুক্তকেশরী ও ধন্বেশ্বরী কালী পূজার এক নিজস্ব ইতিহাস ও এক আলাদা মহত্ব রয়েছে| আজও এই দুই কালী পূজাকে ঘিরে গ্রামবাসীর যথেষ্ট উৎসাহ ও সহযোগিতা রয়েছে| সাধারণত প্রতিবছর এই দুই কালী পূজা সম্পূর্ণ শ্রদ্ধার সঙ্গে অনুষ্ঠিত হয়ে থাকে| প্রতিবছর কার্তিক মাসে অমাবস্যা তিথিতে মুক্তকেশরী কালী পূজা হয় এবং ধন্বেশ্বরী কালী পূজা প্রতিবছর চৈত্র মাসে অমাবস্যা তিথিতে হয়ে থাকে|
